Je ne cesse de penser \u00e0 ces attaques aveugles de ce vendredi soir et qui ont soudainement vol\u00e9 la vie \u00e0 des dizaines de personnes innocentes \u00e0 Paris. Un sentiment d\u2019injustice et de r\u00e9volte m\u2019accapare car arbitrairement, des destins entiers ont \u00e9t\u00e9 saccag\u00e9s, des r\u00eaves de familles enti\u00e8res ont \u00e9t\u00e9 bris\u00e9s, par la simple g\u00e2chette de fanatiques. Ces actes nous touchent de plein fouet car nous-m\u00eames, ou nos proches, aurions pu aussi \u00eatre parmi les victimes, compte tenu du fait que nous sommes nombreux \u00e0 nous rendre dans cette ville lumi\u00e8re. Je n\u2019arr\u00eate pas non plus de penser \u00e0 ce ph\u00e9nom\u00e8ne de s\u00e9vices extr\u00eames et de mise \u00e0 mort ignobles que ces m\u00eames esprits t\u00e9n\u00e9breux commettent, depuis des mois et des ann\u00e9es, dans le monde arabo-musulman, sur des innocents, sur des femmes, sur des enfants et minorit\u00e9s en tout genre, notamment religieuses, de genre ou sexuelles. Face \u00e0 l\u2019ampleur de cette horreur, le sentiment d\u2019impunit\u00e9 nous accable.<\/p>\n
La question que je me suis toujours pos\u00e9e, que ce soit par rapport \u00e0 des \u00e9pisodes sombres de notre histoire ou par rapport \u00e0 la violence pr\u00e9sente qui \u00e9maille notre quotidien, est de savoir comment est-il possible que des \u00eatres humains soient aussi indiff\u00e9rents \u00e0 la vie d\u2019autrui, peu importe la cause id\u00e9ologique, politique ou dite religieuse qu\u2019ils d\u00e9fendent. M\u00eame s\u2019il s\u2019agit de bourreaux impitoyables, ressentent-ils au moins une bribe d\u2019humanit\u00e9 face \u00e0 leurs victimes qui sont des humains\u00a0? Qu\u2019est ce qui fait qu\u2019une personne puisse \u00eatre \u00e0 la fois sensible, affectueuse et bienveillante avec ses proches et son entourage, et \u00e0 la fois verser dans l\u2019inhumanit\u00e9 et la cruaut\u00e9\u00a0?<\/p>\n
Les r\u00e9ponses \u00e0 ces questions ne sont pas simples, mais la violence \u00e0 laquelle nous assistons d\u00e9montre que la lisi\u00e8re entre les deux mondes est fine, et que les m\u00e9thodes de violence extr\u00eame envers ses semblables passent par une phase de d\u00e9shumanisation de l\u2019Autre. Les architectes de ce d\u00e9cervelage de candidats au jihad ont visiblement bien compris la nature vuln\u00e9rable de la psych\u00e9 humaine. Ils la manipulent par une m\u00e9canique d\u2019endoctrinement qui est froidement con\u00e7ue, dans le but d\u2019atteindre un objectif politique sinistre. Ils coupent notamment des jeunes de leurs racines et les emprisonnent progressivement dans un cadre id\u00e9ologique, envelopp\u00e9 d\u2019un sentiment de vengeance et de menace, pour les transformer en ex\u00e9cuteurs monstrueux.<\/p>\n
Revenir \u00e0 des valeurs de base, notamment celle du respect de la vie humaine, n\u00e9cessite un travail de fond. Remettre la vie humaine au centre, via un investissement tous azimuts, pour renouer ce lien rompu par ce processus de d\u00e9shumanisation, doit rester une priorit\u00e9. Ce travail-l\u00e0 doit commencer par sortir de cette bulle d\u2019isolement les jeunes recrues, ou en voie de conscription, parmi les rangs des mouvances politico-religieuses ultra-extr\u00e9mistes. En tant que soci\u00e9t\u00e9s d\u00e9mocratiques, nous avons cette capacit\u00e9-l\u00e0, en parall\u00e8le aux autres moyens qui d\u00e9sormais s\u2019imposent, pour enrayer les racines de ce mal et de cette spirale d\u00e9shumanisante.<\/p>\n
Dr\u00a0Bashkim Iseni<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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