Aujourd\u2019hui, on voit de plus en plus souvent de jeunes Albanais porter l\u2019aigle autour du cou, sur un t-shirt ou m\u00eame sur le volant de leur voiture. Ils \u00e9coutent de la musique albanaise \u00e0 plein volume, ressentent le rythme et vivent l\u2019\u00e9motion.<\/p>\n
Mais lorsqu\u2019il s\u2019agit de la langue, beaucoup d\u2019entre eux ont du mal \u00e0 parler albanais. Les mots se bloquent, les phrases s\u2019interrompent, tandis que l\u2019identit\u00e9 reste quelque part entre le symbole et la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n
C\u2019est une g\u00e9n\u00e9ration qui n\u2019a pas perdu son sentiment d\u2019appartenance, mais qui l\u2019a transform\u00e9. Une identit\u00e9 qui s\u2019exprime souvent davantage \u00e0 travers des signes visibles qu\u2019\u00e0 travers le v\u00e9cu quotidien.<\/p>\n
Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment l\u00e0 que commence le paradoxe.<\/p>\n
Alors qu\u2019une partie de cette g\u00e9n\u00e9ration tente de maintenir son identit\u00e9 vivante \u00e0 travers les symboles, \u00e0 un autre niveau, la soci\u00e9t\u00e9 dans laquelle elle vit continue de lire cette identit\u00e9 selon les circonstances.<\/p>\n
Le cas de Xherdan Shaqiri est sans doute l\u2019illustration la plus claire de cela.<\/p>\n
Lorsqu\u2019il marquait pour l\u2019\u00e9quipe nationale suisse, il \u00e9tait la “star suisse”, symbole de r\u00e9ussite et de fiert\u00e9 nationale. Une belle histoire d\u2019int\u00e9gration accueillie sans r\u00e9serve.<\/p>\n
Mais au moment o\u00f9 il ne marquait pas, lorsque son niveau de jeu ne r\u00e9pondait plus aux attentes, le r\u00e9cit changeait avec une \u00e9tonnante facilit\u00e9. Il n\u2019\u00e9tait plus simplement suisse. Il redevenait l\u2019autre \u00e9tiquette : l\u2019Albanais du Kosovo.<\/p>\n
Ce n\u2019est pas seulement un double standard. C\u2019est une mani\u00e8re de penser qui traite l\u2019identit\u00e9 comme quelque chose de mouvant, d\u00e9pendant de la performance.<\/p>\n
Et c\u2019est l\u00e0 que les deux r\u00e9alit\u00e9s se rejoignent : celle des jeunes avec l\u2019aigle autour du cou et celle d\u2019un footballeur sur la sc\u00e8ne internationale.<\/p>\n
Dans les deux cas, l\u2019identit\u00e9 devient un terrain o\u00f9 se heurtent attentes, perceptions et r\u00e9alit\u00e9 du quotidien. Un processus qui, comme on le voit chez la deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de la diaspora, n\u2019est pas un choix entre deux mondes, mais une tentative de faire vivre les deux en m\u00eame temps.<\/p>\n
Mais la soci\u00e9t\u00e9 accepte rarement cette complexit\u00e9.<\/p>\n
Elle exige de la simplicit\u00e9 : soit tu es l\u2019un, soit tu es l\u2019autre.<\/p>\n
Alors que la r\u00e9alit\u00e9 est bien plus complexe.<\/p>\n
Car un aigle autour du cou ne rend personne moins int\u00e9gr\u00e9. Tout comme un but ne rend personne plus suisse.<\/p>\n
Et peut-\u00eatre que le probl\u00e8me ne r\u00e9side pas dans la mani\u00e8re dont ces jeunes ou ces sportifs vivent leur identit\u00e9.<\/p>\n
Le probl\u00e8me r\u00e9side dans la mani\u00e8re dont nous continuons \u00e0 la lire : selon les circonstances, selon le r\u00e9sultat, selon le besoin de placer quelqu\u2019un dans une seule cat\u00e9gorie.<\/p>\n
Au final, l\u2019identit\u00e9 n\u2019est ni un accessoire, ni un titre de match.<\/p>\n
C\u2019est quelque chose de bien plus profond que cela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Un aigle autour du cou ne rend personne moins int\u00e9gr\u00e9. Tout comme un but ne rend personne plus suisse.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":910760,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1171,1164,3910,24630,1163,1170],"tags":[],"vendi":[],"content_country":[31835,31838,31840],"class_list":["post-924822","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-thematique","category-integration-fr","category-opinion","category-nouvelles","category-fr-e-diaspora","category-vivre-en-suisse","content_country-austria-fr","content_country-germany-fr","content_country-zvicer-fr"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924822","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=924822"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924822\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":924823,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/924822\/revisions\/924823"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/910760"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=924822"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=924822"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=924822"},{"taxonomy":"vendi","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/vendi?post=924822"},{"taxonomy":"content_country","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.albinfo.at\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/content_country?post=924822"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}