Les honteux \u00e9v\u00e9nements de Cologne, mais aussi ceux de Zurich, lors de la c\u00e9l\u00e9bration de la nouvelle ann\u00e9e, o\u00f9 des dizaines de femmes se sont fait maltraiter, agress\u00e9es dans leur intimit\u00e9 et sexuellement par des hommes r\u00e9fugi\u00e9s, soul\u00e8vent une controverse prenant de l\u2019ampleur et de l\u2019ingratitude envers l\u2019\u00c9tat qui a ouvert ses portes \u00e0 un million de r\u00e9fugi\u00e9s, notamment syriens. Ces comportements arri\u00e9r\u00e9s et archa\u00efques sont fort nuisibles car ils cr\u00e9ent des amalgames entre les familles de r\u00e9fugi\u00e9s innocents et les \u00e9l\u00e9ments criminels. Ils ont \u00e9galement une incidence significative sur l\u2019affaiblissement de la position des forces progressistes de l\u2019Ouest, ouvertes \u00e0 la diversit\u00e9 et apportent de l\u2019eau au moulin des populistes et x\u00e9nophobes, comme le mouvement PEGIDA. Ce dernier utilise ces incidents comme pr\u00e9texte pour mobiliser davantage l’opinion publique contre la pr\u00e9sence musulmane en Allemagne et continuer d\u2019affaiblir les partis traditionnels et les valeurs d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 ouverte sur lesquelles est construite l\u2019Allemagne moderne.<\/p>\n
Peu importe l\u2019instrumentalisation de ces incidents par les partis d\u2019extr\u00eame droite, le comportement collectif de ces hordes \u00e0 Cologne laisse un go\u00fbt amer \u00e0 tout un chacun, mettant en relief les relations probl\u00e9matiques et la perception des femmes. En g\u00e9n\u00e9ral, il faut se m\u00e9fier de l\u2019essentialisation des manifestations humaines, car cela cat\u00e9gorise les personnes\u00a0en fonction de leur pays d\u2019origine, culturellement ou religieusement, et ne tient pas compte de leur individualit\u00e9. Cependant, les \u00e9v\u00e9nements de Cologne ont relev\u00e9\u00a0qu\u2019il existe un vrai conflit de valeurs entre les individus qui viennent de pays o\u00f9 les rapports entre hommes et femmes\u00a0n\u2019ont gu\u00e8re\u00a0\u00e9volu\u00e9 depuis des si\u00e8cles, quand ils n\u2019ont pas r\u00e9gress\u00e9, et ceux venant d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 le degr\u00e9 d\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les genres\u00a0est tr\u00e8s avanc\u00e9.<\/p>\n
Bien que les choses changent et que les cultures ne soient pas statiques, \u00e9voluant selon le contexte, dans la sph\u00e8re g\u00e9ographique des pays de l\u2019Orient, en particulier l\u00e0 o\u00f9 l\u2019influence traditionnelle religieuse est soulign\u00e9e et o\u00f9 l\u2019\u00e9mancipation g\u00e9n\u00e9rale de la femme est restreinte, la femme est discrimin\u00e9e de mani\u00e8re significative et est mat\u00e9riellement et politiquement d\u00e9pendante de la volont\u00e9 des hommes\u00a0; elle est souvent consid\u00e9r\u00e9e comme un objet (lire sexuel) au service de l\u2019homme (lire pour satisfaire les d\u00e9sirs des hommes) et de la reproduction. D\u2019autre part, les jeunes hommes sont d\u00e9\u00e7us \u00e0 l\u2019extr\u00eame \u00e0 cet \u00e9gard (tout comme les femmes) parce que leur partenaire et leur vie sexuelle sont dict\u00e9s par la famille et des traditions bas\u00e9es sur un rapport homme-femme compl\u00e8tement asym\u00e9trique.<\/p>\n
Toutes ces situations, qui limitent les aspirations humaines naturelles et les canalisent \u00e0 travers des m\u00e9canismes familiaux traditionnels, font na\u00eetre une hypocrisie et un \u00e9norme d\u00e9s\u00e9quilibre chez les jeunes. Lorsque les individus en cause sortent des structures de leurs soci\u00e9t\u00e9s d\u2019origine, o\u00f9 le contr\u00f4le social est fort, et d\u00e9couvrent\u00a0la libert\u00e9 qu\u2019ils n\u2019ont jamais connue, ils se pr\u00e9cipitent pour assouvir leur faim en\u00a0se livrant \u00e0 des comportements misogynes.<\/p>\n
Le plus grand malheur est que ce genre de ph\u00e9nom\u00e8nes appara\u00eet \u00e9galement dans les zones albanaises, en particulier en Mac\u00e9doine mais aussi dans certaines r\u00e9gions du Kosovo, qui sont de plus en plus assujetties \u00e0 l\u2019influence d\u2019une culture misogyne \u00e9manant de l\u2019int\u00e9rieur politico religieux, mais aussi de l\u2019ext\u00e9rieur kitch folklorique. En ce qui concerne ce dernier, il est frappant de constater comment les femmes sont repr\u00e9sent\u00e9es dans les m\u00e9dias albanais, presque nues, vulgaires et obsc\u00e8nes. Donc, la r\u00e9gression de notre soci\u00e9t\u00e9 et la misogynie \u00e9manent de deux sources, l\u2019influence religieuse et politique conservatrice et l\u2019influence \u00e9trang\u00e8re \u00ab\u00a0de la danse du ventre\u00bb \u00e0 l\u2019orientale.<\/p>\n
Ces analyses ne cherchent pas \u00e0 juger les cultures d\u2019origine et n\u2019expliquent pas les raisons des conflits seulement du point de vue de la dimension culturelle. Au contraire, dans l\u2019esprit du c\u00e9l\u00e8bre orientaliste Edward Sa\u00efd, qui a consacr\u00e9 son travail au relativisme culturel, ces comportements refl\u00e8tent simplement le recul des soci\u00e9t\u00e9s \u00e0 influence orientale sur le chemin de la modernit\u00e9 culturelle, surtout apr\u00e8s la mise \u00e0 bas des r\u00e9gimes semi-despotique et la\u00efque et la r\u00e9introduction d\u2019un contr\u00f4le religieux stricte dans la r\u00e9gulation des relations sociales et entre individus. Le degr\u00e9 de stagnation dans le domaine de l\u2019\u00e9ducation et du progr\u00e8s, dans ces soci\u00e9t\u00e9s, y compris en partie celle albanaise, est tout simplement un facteur favorisant la misogynie orientale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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