![\"\"](\"https:\/\/www.albinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2026\/02\/valbone-miftari-1.jpg\")
<\/a><\/strong><\/p>\nDer Ausdruck seelischen Leidens durch den K\u00f6rper<\/strong><\/p>\n “Viele Landsleute dr\u00fccken ihr Leiden nicht mit Worten, sondern mit dem K\u00f6rper aus. K\u00f6rperliche Schmerzen sind oft die Form, in der die Psyche geh\u00f6rt werden m\u00f6chte”, sagt sie.<\/p>\n Das klinische Spektrum der Beschwerden umfasst psychosomatische St\u00f6rungen, k\u00f6rperliche Schmerzen ohne nachweisbare organische Ursache, anhaltende Muskelverspannungen, Schlafst\u00f6rungen und chronische Ersch\u00f6pfung. Hinzu kommen Formen einer verdeckten Depression hinter scheinbar normalem Funktionieren und starkem Arbeitseinsatz sowie Angstst\u00f6rungen, die von einem dauerhaften inneren Unruhezustand begleitet sind. In der klinischen Praxis begegnet man zudem F\u00e4llen von Diskriminierung und Mobbing am Arbeitsplatz, psychophysischer Ersch\u00f6pfung im Sinne eines Burnout, Generationenkonflikten, langanhaltendem emotionalem Missbrauch, Scheidungen, Suchtproblemen sowie schwereren psychiatrischen St\u00f6rungen, einschlie\u00dflich wahnhafter St\u00f6rungen und Psychosen. All dies macht das Migrationstrauma zu einer vielschichtigen Erfahrung.<\/p>\n Die Entscheidung, eine Therapie in Anspruch zu nehmen, ist nicht zwangsl\u00e4ufig an eine akute Krise gebunden. In vielen F\u00e4llen stellt sie einen Ausdruck von Bewusstsein und Verantwortung gegen\u00fcber der eigenen psychischen Gesundheit dar. Dennoch erfordert der therapeutische Prozess die Bereitschaft zur Selbstreflexion und zur Auseinandersetzung mit sich selbst, was f\u00fcr einen Teil der Gemeinschaft weiterhin eine kulturelle H\u00fcrde darstellt.<\/p>\n Die Sprache hat in der Psychotherapie einen besonderen Stellenwert<\/strong><\/p>\n Im therapeutischen Prozess spielt die Sprache eine zentrale Rolle. Dr. Miftari betont, dass die Verwendung der Muttersprache g\u00fcnstige Bedingungen f\u00fcr den Ausdruck emotionaler Erfahrungen schafft. “Viele Patienten k\u00f6nnen ihre Symptome in einer anderen Sprache erkl\u00e4ren, aber nur in der Muttersprache erreichen sie den Kern des Schmerzes. Dort erscheinen Worte, die sich nicht \u00fcbersetzen lassen, Emotionen ohne Entsprechung und Geschichten, die genau so erz\u00e4hlt werden m\u00fcssen, wie sie erlebt wurden”, f\u00fchrt sie weiter aus. “In der Muttersprache gelingt es dem Patienten, die emotionale Erfahrung zu strukturieren und die pers\u00f6nliche Erinnerung zu verarbeiten. Das schafft stabilere Voraussetzungen f\u00fcr den therapeutischen Prozess”, stellt sie fest.<\/p>\n Das Migrationstrauma und die Frauen<\/strong><\/p>\n Ein besonderer Abschnitt des Migrationstraumas betrifft die Erfahrung albanischer Frauen in der Diaspora. F\u00fcr sie stellt die Therapie oft den ersten Raum dar, in dem sie pers\u00f6nliche Erlebnisse und ihre emotionale Belastung ohne den Druck traditioneller famili\u00e4rer und gesellschaftlicher Rollen artikulieren k\u00f6nnen. “F\u00fcr viele Frauen ist die Therapie das erste Mal, dass sie \u00fcber sich selbst au\u00dferhalb der auferlegten Rollen sprechen. Das ist ein Schritt hin zu einer bewussteren und autonomeren Identit\u00e4t”, betont Dr. Miftari.<\/p>\n Der therapeutische Prozess hilft dabei, psychologische Grenzen zu setzen und ausgewogenere Beziehungen zu sich selbst und zu anderen aufzubauen. Diese Entwicklung wirkt sich unmittelbar auf die emotionale Stabilit\u00e4t der Familie und auf ein ges\u00fcnderes Funktionieren sozialer Beziehungen aus.<\/p>\n Eine weitere wichtige Dimension des Migrationstraumas zeigt sich bei albanischen M\u00e4nnern in der Diaspora. Traditionelle M\u00e4nnlichkeitsmodelle, die auf emotionaler Zur\u00fcckhaltung und famili\u00e4rer Verantwortung beruhen, erschweren h\u00e4ufig die Inanspruchnahme professioneller Hilfe.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Migration und Identit\u00e4tskrise<\/strong><\/p>\n “Bei M\u00e4nnern zeigt sich eine Depression h\u00e4ufig durch Reizbarkeit und R\u00fcckzug. Hilfe wird meist erst gesucht, wenn die Symptome nicht mehr zu leugnen sind”, erkl\u00e4rt sie.<\/p>\n Migration geht mit dem Verlust sozialen Status und mit einem R\u00fcckgang des Selbstwertgef\u00fchls einher. Aus einer Autorit\u00e4tsfigur im Herkunftskontext wird in der Aufnahmegesellschaft ein anonymer Arbeitnehmer. Diese Identit\u00e4tskrise l\u00e4sst sich nur schwer in Worte fassen.<\/p>\n Ein zentrales Thema der Migrationserfahrung ist das Leben zwischen zwei Realit\u00e4ten. Die Menschen leben k\u00f6rperlich in der Aufnahmegesellschaft, bleiben emotional jedoch mit ihrem Herkunftsland verbunden. Dieser Zustand erzeugt ein Gef\u00fchl der Nichtzugeh\u00f6rigkeit und eine anhaltende psychische Spannung.<\/p>\n “Zwischen zwei Realit\u00e4ten zu leben bedeutet, sich keiner Seite wirklich zugeh\u00f6rig zu f\u00fchlen. Das f\u00fchrt zu einer Identit\u00e4tsm\u00fcdigkeit, die den Menschen \u00fcber Jahre begleitet”, betont Dr. Miftari.<\/p>\n Im \u00f6ffentlichen Diskurs wird Migration oft als Erfolgsgeschichte und als Zeichen wirtschaftlicher Stabilit\u00e4t dargestellt. Hinter diesem geordneten Bild verbirgt sich jedoch ein langer Weg voller Opfer und traumatischer Erfahrungen, die sich allm\u00e4hlich in Form von Schlaflosigkeit, Angst und Depression \u00e4u\u00dfern. “Das Trauma endet nicht mit dem \u00dcberschreiten von Grenzen. Es lebt weiter durch das Gef\u00fchl der Nichtzugeh\u00f6rigkeit und sozialen Ausgrenzung und betrifft nicht nur die erste Generation, sondern auch die nachfolgenden”, unterstreicht Dr. Miftari.<\/p>\n Selbstf\u00fcrsorge heute ist ein Geschenk f\u00fcr die Generationen von morgen<\/strong><\/p>\n Sie erkl\u00e4rt, dass intergenerationale Traumata eine wissenschaftlich belegte Realit\u00e4t sind und \u00fcber die Eltern Kind Beziehung, emotionale Muster und biologische Stressmechanismen weitergegeben werden, einschlie\u00dflich neuroendokriner und epigenetischer Ver\u00e4nderungen, die die Anf\u00e4lligkeit f\u00fcr Angst und Depression erh\u00f6hen. So tragen viele junge Menschen einen namenlosen Schmerz in sich, ein Erbe unverarbeiteter Familiengeschichten. Therapie hilft, die Mechanismen der intergenerationalen Weitergabe von Trauma zu erkennen und diesen Kreislauf zu durchbrechen und hat damit eine pr\u00e4ventive Bedeutung f\u00fcr die emotionale Stabilit\u00e4t der Familie.<\/p>\n Nach Dr. Miftari entsteht der Generationenkonflikt aus dem Aufeinandertreffen der Opferkultur der Eltern und dem Bed\u00fcrfnis der Kinder nach pers\u00f6nlicher Autonomie. “Eltern handeln h\u00e4ufig aus einem \u00dcberlebenssystem heraus, das von Trauma, Angst und Kontrolle gepr\u00e4gt ist, w\u00e4hrend Kinder in einer anderen sozialen Realit\u00e4t nach Identit\u00e4t und Selbstbestimmung suchen. Zwischen \u2018vergiss nicht, woher du kommst\u2019 und \u2018ich m\u00f6chte ich selbst sein\u2019 entsteht eine innere Spannung, die sich als Angst, Identit\u00e4tskrise oder emotionale Distanz zeigt, w\u00e4hrend Therapie Eltern lehrt, dass es nicht bedeutet, ihre Kinder zu verlieren, wenn sie ihnen erlauben, ihren eigenen Weg zu gehen, sondern ihnen zu vertrauen, und dass Liebe nicht durch Kontrolle, sondern durch Unterst\u00fctzung gemessen wird.”<\/p>\n Abschlie\u00dfend erinnert Dr. Miftari daran, dass psychische Gesundheit das Fundament menschlichen und gesellschaftlichen Wohlbefindens ist und keine rein individuelle Angelegenheit darstellt. “Wenn der Einzelne heilt, heilt die Familie und wenn die Familie gest\u00e4rkt wird, wird die Gemeinschaft gest\u00e4rkt”, betont sie. Auch wenn unser Volk \u00fcber eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Resilienz verf\u00fcgt, liegt wahre Resilienz ihrer Ansicht nach nicht nur im Aushalten und \u00dcberleben, sondern im Mut, professionelle Hilfe in Anspruch zu nehmen. Selbstf\u00fcrsorge heute ist ein Geschenk f\u00fcr die Generationen von morgen.<\/p>\n Profil von Dr. Med. Valbone Miftari<\/strong><\/p>\n Dr. med. Valbone Miftari ist Fach\u00e4rztin FMH f\u00fcr Psychiatrie und Psychotherapie und \u00fcbt ihre berufliche T\u00e4tigkeit in Z\u00fcrich aus, wo sie die Praxis VM Praxis | Psychiatrie und Psychotherapie leitet. Sie verf\u00fcgt \u00fcber umfassende klinische Erfahrung in der Behandlung eines breiten Spektrums psychischer Erkrankungen. Ihre Arbeit mit Patienten aus der albanischen Diaspora verbindet einen zeitgem\u00e4\u00dfen wissenschaftlichen Ansatz mit ausgepr\u00e4gter kultureller Sensibilit\u00e4t. Neben ihrer klinischen T\u00e4tigkeit ist Dr. Miftari Vizepr\u00e4sidentin des Verbands albanischer \u00c4rzte in der Schweiz und engagiert sich aktiv f\u00fcr die F\u00f6rderung der psychischen Gesundheit durch Publikationen und Buch\u00fcbersetzungen sowie f\u00fcr die St\u00e4rkung der beruflichen Zusammenarbeit innerhalb der Gemeinschaft.<\/p>\n<\/a><\/p>\n<\/a><\/p>\n